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 達基的一個基本概念是，增加察覺力是唯一可以提供任何路去增加生存和快樂的因素。
一個人可以藉由聽析而達成自由。 這個自由若要增加， 必須知道如何去維持自由。 山達基在它的公理中包含了反應式心靈的剖析， 另外有處裡及控制生命法則的訓練與專門知識。因此，山達基的實踐，是由等量的聽析及山達基原理的訓練所組成的，
還包含了應用那些原理的技術。
了解了精神自由喪失的機制，
就是一種自由，並且可以使一個人不受那些機制的影響。
聽析讓一個人看見事情如何發生，訓練讓一個人學到事情為什麼發生。
所以，因為訓練的重要性，一個人將會發現，在每一個山達基教會裡，山達基人都研讀L. 羅恩 賀伯特先生的著作。如果一個人想對他們一探究竟，在世界上任何地方，情境都是相同的：
學生坐在桌子前研讀
L. 羅恩 賀伯特所寫的著作，伴隨著字典在手邊。一些學生戴著耳機聽他的演講，而其他人正演練如何應用原則 – 這些都是按照他們的教材所列的精確順序進行。
雖然那裡沒有教師在場。但是，一個教室輔導員在學生之間來回走動，監督他們的進度，同時一個教室管理員提供任何所需的教材。一個人可以在這裡看到熱衷的學生，不只是在吸收資料，而且也實際學習如何應用它。
這是山達基訓練以及它在學習領域的獨特之處。
訓練是學習山達基技術的方法。技術指的是應用。在一門知識與其應用之間有一個門檻。藉著受訓，一個人變得有能力去應用在山達基中所發現的真理，而達到生活狀況提昇的目標。
因為山達基是一門應用宗教哲學
，
山達基的學習強調應用
。
一個人到底該做什麼，
才能使父親和孩子復合，
或是使一個寡婦減輕痛苦，
甚至修復一個面臨失敗的婚姻呢？其他的方式都支持一個人必須如何維持信心、解決不一致之處或莊嚴的忍受。但像這樣的建議，無論多有意義，真的造成重大影響了嗎？
當一個學生註冊一個山達基的課程，以便針對他提供方法去改善任何關係，他將會對那個主題有所了解，並且同樣重要的，也學到去應用它的技巧。
以一個例子來說，我們假設一個山達基人面臨一個朋友即將遭遇離婚。一個受過訓練的山達基人已經學過一個婚姻
– 包括任何婚姻
– 會失敗的原因。他了解伴侶之間為什麼終止好的溝通，以及親和力如何降低。由於知道這些，他可以做一些有效的事去拯救一個婚姻。他知道如何在疏遠的丈夫與懷恨的太太之間再次建立起溝通，以及如何去再次點燃那份只因婚姻裡的違背而熄滅的愛。山達基的訓練給他一個其它東西所不能給的：一個真正有效的方法去處裡真實生活的狀況。一個只被聽析的待清新者，或許可以了解他自己婚姻問題中的一部份，但是他將不會有一個完全的瞭解，更不用說去使用那些必要的技術，去幫助其他人了解他們的問題了。
因此，任何涉入山達基的人，都包括受到山達基原則的訓練而獲得知識。藉由學習該主題，一個人為他自己獲得山達基的知識，並且有能力去提稱他自己與其他人的生活。
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